साभार- भास्कर.कॉम
पाकिस्तान में ये शख्स लाखों लोगों की उम्मीद है। बेसहारा को सहारा, महरूम की मदद में मशरूफ होकर पीड़ितों के घाव पर मरहम लगाना ही इनका मिशन है। इंसानी खिदमत ही इनका धर्म है।
मानवता का स्कूल, बेसहारा बच्चों के मां-बाप, अस्पताल और भी बहुत कुछ हैं 83 बरस के ये करूणा के देवदूत। मानवता की खिदमत को ही अपना धर्म बना चुके इस शख्स के दंगाग्रस्त इलाके में दस्तक देने मात्र से ही लड़ाइयां रूक जाती हैं। डाकूओं का दिल पिघल जाता है। मानवाता के लिए इनके प्रयास को देखकर आपका दिल भी इनके जज्बे को सलाम करेगा। अपनी सेवा के बदौलत ही ये 16 बार नोबल प्राइज के लिए नामांकित किए जा चुके हैं।
पाकिस्तान के 'फादर टेरेसा'....
अब्दुल सत्तार इदी..पाकिस्तान के 'फादर टेरेसा'....लाखों लोगों की जिन्दगियां इस नाम के साए में महफूज हैं। पाकिस्तान में इनकी प्रतिष्ठा का आलम ये है कि इदी फाउंडेशन की गाड़ियां पहुंचते ही गोलीबारी थम जाती है। कर्फ्यू में इनकी गाड़ियों को कोई खतरा नहीं रहता। दंगा थम जाता है। इनके साए में अमन चैन महफूज रहता है।
कराची, पेशावर हो चाहे ब्लूचिस्तान हर जगह इनको हर धर्म, जाति के लोग इज्जत बख्शते हैं। पर्दा में सदैव रहने वाली औरतें भी जब इनको देखती हैं तो हाथ मिलाकर इनके हाथों को चूम लेती हैं। वह ऐसा महसूस करती हैं कि इनसे मिलना जैसे अल्लाह का फजल हो। इनकी सादा तबियत और बेनियाजी लोगों को काफी प्रभावित करती है।
पाकिस्तान में दूसरे गांधी के नाम से मशहूर
कोई भी धर्म मानवता से बड़ा नहीं होता। यही संदेश देते हैं पाकिस्तान में दूसरे गांधी के नाम से मशहूर, अब्दुल सत्तार इदी। पाकिस्तान में कहीं भी, कभी भी, कोई भी हादसा हो, इदी का मेडिकल एंबुलेंस सबसे पहले पहुंचता है। यह महज संयोग कहें या मिट्टी का असर, पाकिस्तान के इस गांधी का जन्म स्थान भी गुजरात ही है। गुजरात के बंतावा गांव में इदी का जन्म 1928 में हुआ था।
सन् 1947 में भारत विभाजन के बाद उनका परिवार भारत से पाकिस्तान गया और कराची में बस गया। 1951 में आपने अपनी जमा पूंजी से एक छोटी सी दुकान ख़रीदी और उसी दुकान में इन्होंने एक डाक्टर की मदद से छोटी सी डिस्पेंसरी खोली। इसी जमांपूजी से जो भी कमाते खुद सड़क किनारे अपना बसर कर लेते लेकिन बचे हुए पैसों से गरीबों की मदद किया करते थे।
एक बार करांची में फ्लू की महामारी फैली इदी साहेब ने टेंट लगाया और मरीजों को मुफ्त दवाएं बांटी। इतना ही नहीं मरीजों की इतनी सेवा की कि लोगों ने इनके सेवा भाव को देखते हुए इनको बहुत पैसा दिया। इसके बाद अब्दुल सत्तर इदी ने इदी फाउण्डेशन बनाया। आज इदी फाउन्डेशन पाकिस्तान और दुनिया के करीब 13 देशों में कार्यरत है। गिनीज विश्व कीर्तिमान के अनुसार इदी फाउन्डेशन के पास संसार की सबसे बड़ी निजी एम्बुलेंस सेवा हैं।
इस फाउंडेशन के पास 1800 एंबुलेंस, 3 एयरोप्लेन और एक हेलीकॉप्टर है। पूरे देश में करीब 450 केंद्र हैं। इनकी संस्था अभावग्रस्त को सहारा, अनाथों के लिए अनाथालय, मुफ्त अस्पताल, पुनर्वास करना, विकलांग लोगों के लिए बैसाखी, व्ह्लील चेयर उपलब्ध कराना, प्राकृतिक आपदा से ग्रसित लोगों के लिए हर मदद उपलब्ध कराती हैं। इनकी संस्था लंदन और अमेरिका सहित दुनिया के 13 देशों में समाजहित में कार्य करती हैं।
इस संस्था ने करीब 40 हजार नर्सों को ट्रेनिंग दी है। पाकिस्तान में लोग करुणा का देवदूत और पाक का फ़ादर टेरेसा कहते हैं। इन्होंने लाखों अनजान लोगों का दाह संस्कार किया है। उनकी पत्नी बेगम बिलकिस इदी, बिलकिस इदी फाउन्डेशन की अध्यक्षा हैं। पति-पत्नी को सम्मिलित रूप से सन् 1986 का रमन मैगसेसे पुरस्कार समाज-सेवा के लिये प्रदान किया गया था। इन्हें गांधी शांति पुरस्कार 2007 में भारत सरकार ने दिया था। उन्हे लेनिन शान्ति पुरस्कार और बलजन पुरस्कार भी मिले हैं।
करांची की प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक प्राध्यापिका किरण बशीर अहमद के मुताबिक, पाकिस्तान में अब्दुल सत्तार इदी का नाम किसी परिचय का मोहताज नहीं है। सादा तबियत और बेनियाजी के धनी इदी को इंसानी खिदमत ने काफी शोहरत दी है।
इदी सड़कों के किनारे पड़े हजारों शव का दाह-संस्कार करने के साथ मानवता के हर घाव पर मरहम लगाते हैं। इदी अनाथों की देखभाल सहित उनकी शादी तक का जिम्मा उठाते हैं। मानवता का यह देवदुत केवल पाकिस्तान में ही नहीं बल्कि दुनिया में कहीं भी प्राकृतिक आपदा आए सेवा में हाजिर रहता है। थोड़े शर्मीले इदी, चकाचौंध से दूर ही रहना पसंद करते हैं। पाकिस्तान के लोग शांति के नोबल प्राइज के लिए योग्य व्यक्ति मानते हैं।
आज इदी खानदान के पास जो कुछ भी है वह दुखी इन्सानों पर लुटाने के लिए ही है। इनकी झूला स्कीम.. ने हजारों मासूम बच्चों की जान बचा ली है। बेसहारा लड़कियों की शादी करते वक्त अब्दुल सत्तार इदी की पत्नी बिलकिस खुद छानबीन करती हैं। जब खुद उनको भरोसा हो जाता है तब अपने संस्था में रह रही अनाथ बच्चियों की शादी करती हैं। शादी के रस्मों रिवाज का खास ख्याल रखा जाता है।
शादी में शरीक होने पर ऐसा लगता है कि इनकी अपनी बेटी की ही शादी हो। सभी बच्चों को खुद अपने बच्चों जैसा प्रेम और भाव रखते हैं। एक बार अब्दुल सत्तार इदी के बेटे फैसल ने साइकिल मांगी। इदी साहब ने मना कर दिया। इसके बाद अपने बेटे को समझाते हुए कहा'' मैं सायकिल तभी दूंगा, जब सभी बच्चों को दे पाउं।''
प्रकाश के महत्व का अहसास तब होता है तब हम अंधेरे में होते हैं। हमारे लिए हल्दी, नीम, धनिया, पुदीना, अश्वगंधा, कालमेघ, ब्राह्मी, वासा, अशोक, भृंगराज, जायफल, दालचीनी, अश्वगंधा, मेथी, प्याज, कमल, तरबूजे, घृतकुंवारी, जीरा, अदरक, लहसून, बबूल, कढी पत्ता, दूधिया, तुलसी, तेजपत्र, तिल, दही, दूब, अरबा चावल का महत्व भले ही ना हों(क्योंकि हमें पश्चिमी ब्रांड लुभाता है, ललचाता है, हम किसी अच्छे ब्रांड की खोज कर नहीं सकते), अगर महत्व भी है तो थोड़ा बहुत। क्योंकि दादी- मां-बुआ-दीदी जाने-अनजाने सब्जी, सांभर, दाल, सलाद, ठंडई, लस्सी, लड्डू, चूरमा आदि में डालकर हम तक पहुंचा देती हैं। मगर, इतनी गुणवत्ता, अच्छाई, औषधीय गुण, इनकी निरापदता, इनकी प्राकृतिक उपलब्धता दुनियाभर के लोगों को आश्चर्य में डाल रही हैं, सिर्फ इसलिए वो इनके गुणों की खोज में दिनरात एक किए हुए हैं, इनके औषधीय गुणों की खोज के लिए अरबों खरबों डॉलर शोध कार्यों पर खर्च कर रहे हैं। स्वाभाविक है कि जब वो इतना खर्च करते हैं, इनपर इतनी मेहनत करते हैं तो इसका व्यावसायिक फायदा भी उठाना चाहेंगे।
हम जीवन में खुशहाली भरने वाले इन घरेलू उपयोग की औषधियों से अंजान हैं और इस हमारे इस अनजानेपन का फायदा विदेशी कंपनियां उठा रही हैं। वो इन औषधियों को पेटेंट कराकर अरबों-खरबों कमा रही हैं। हम पर हुकूमत कर रही हैं। करे भी तो क्यों नहीं, वो उस लायक हैं। उन्होंने खुद को इस लायक बनाया है। और एक हम हैं कि इन स्वदेशी चीजों, स्वदेशी सूत्रों, स्वदेशी मूल्यों को पहचान नहीं रहे हैं।
जब हम स्वदेशी की बात करते हैं तो कई लोगों की त्योरियां चढ़ जाती है। वो हमें कूप मंडूक समझने लगते हैं। स्वदेशी का मतलब सिर्फ इस बात से है कि जो चीज हम नहीं बना सकते हैं, अगर उनका कोई विक्लप हमारे पास मौजूद नहीं हो तो हम उनका आयात करें, काफी पैसा खर्च करके भी। मगर, जो चीजें, जो तकनीक हमारे पास है हम उसका आयात क्यों करें। क्यों नहीं हम अपनी तकनीक, अपने ज्ञान को बढ़ावा दें, नई तकनीक की खोज करें, शोध कार्यों पर खूब खर्च करें। हम अपने को आईटी हब घोषित करने पर कितना ही गर्व क्यों न करें। मगर सच्चाई है कि चीन के मुकाबले आईटी के क्षेत्र में हमारा शोध कार्य दसवां हिस्सा भी नहीं है। अगर चीन विश्वशक्ति होने की बात करता है तो ये उस अभिमान नहीं है, मगर हम विश्वशक्ति या सुपर पावर बनने की बात करें तो हमारा दंभ है।
विषयांतर होने के लिए क्षमा करेंगे। तो हम बात कर रहे थे, स्वदेशी औषधियों की, जिसे विदेशी कंपनियां पेटेंट कराने में जुटी हैं। इन औषघियों में छिपे औषधीय गुणों की खोज में वो लगातार जुटी हुई हैं और हम इसकी महत्ता स्वीकारने तक के लिए तैयार नहीं हैं। जब तक हम इसके महत्व को नहीं समझेंगे हम इसपर शोध कर ही नहीं सकते। छोड़िए शोध की बात। हम कहां फंसते जा रहे हैं। सदियों की गुलामी ने हमें मानसिक स्तर पर गुलाम बना दिया है। हम पूरी तरह नकली हो गए हैं। मगर शोध, अध्ययन, खोज, नवीनता की बात सोच भी नहीं सकते। अपने मूल्यों, अपनी परंपराओं, अपनी मान्यताओं पर स्वाभिमान के बजाय हमें इनपर शर्म आती है। शोध करने के लिए ना हमारे पर समय है और ना ही संसाधन। इसकी मानसिकता और इसके लिए धैर्य की परंपरा तो हम कब का खो चुके हैं।
मगर, देश में अब भी कुछ लोग हैं जिन्हें अपने परंपरागत ग्यान पर गर्व है। वो न सिर्फ इसे बचाना चाहते हैं, बल्कि इसे बचाने के लिए अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर लंबी लड़ाई लड़ने से भी बाज नहीं आते। ऐसे ही कुछ लोगों के प्रयास से हमारा परंपरागत ग्यान विदेशी कंपनियों के व्यावसायिक चंगुल से बच सका।
डॉ रघुनाथ अनंत माशेलकर जिन्होंने, हल्दी (अमेरिकी पेटेंट संख्या-USP 5,401,5041)और बासमती चावल (USP 5,663,484) को अमेरिकी पेटेंट के चंगुल से मुक्त कराने के लिए लंबी लड़ाई लड़ी और इसे मुक्त भी कराया, ने परंपरागत ग्यान को औद्योगिक ग्यान के समतुल्य माना।
डॉ माशेलकर ने जब हल्दी को अमेरिकी पटेंट मिलने की बात सुनी तो उनकी प्रतिक्रिया आम भारतीयों जैसी नहीं थी। उन्होंने अपने बचपन के दिनों को याद किया। जब उनकी मां ने एक घायल पक्षी को हल्दी का लेप लगाकर उड़ा दिया। डॉ माशेलकर ने सोचा अगर हल्दी में घाव को ठीक करने का औषधीय गुण नहीं होता तो घायल पक्षी ठीक होकर कैसे उड़ जाती। इसी बात ने उस अमेरिकी पटेंट के प्रति उनकी सोच को एक लंबी लड़ाई में बदल दी।
ये लड़ाई इतनी आसान नहीं थी। आप किसी बड़ी अमेरिकी कंपनी से खिलाफ अमेरिका के ही पेटेंट कार्यालय में लडेंगे, इसकी हिम्मत भी जुटा पाना अपने आप में एक बड़ी बात है। फिर इस बात को साबित करना कि हल्दी में औषधीय गुण है और इसे आप सदियों से जानते हैं और इसका प्रमाण प्रस्तुत कर उस अमेरिकी कंपनी को मात देना सूई से छेद से हाथी गुजरने जैसा है। मगर, हिम्मत-ए-मर्द, मदद-ए-खुदा। यानी ईश्वर उसी की मदद करता है जो अपनी मदद खुद करता है। डॉ माशेलकर की टीम ने ये लड़ाई सालों तक लड़ी और हल्दी और बासमती को अमेरिकी पेटेंट से मुक्त कराया।
उस समय एक-एक पेटेंट को मुक्त कराने के लिए औसतन सात से आठ सालों तक लड़ाई लड़नी पड़ती थी। ऐसे में में जरूरत थी- उपलब्ध प्रामाणिक सामग्रियों के एक समग्र दस्तावेजीकरण की। इस दिशा में प्रयास शुरू हुई और विकसित हुई-टीकेडीएल यानी ट्रैडिशनल नॉलेज डिजीटल लाइब्रेरी यानी परंपरागत ग्यान डिजीटल पुस्तकालय।
जैसा कि नाम से ही अस्पष्ट है। यह पुस्तकालय हमारे परंपरागत ग्यान का पुस्तकालय है। हमारे ग्यान की परंपरा हजारों साल पुरानी है। जब दुनिया के ज्यादातर देश में सभ्यता की नींव भी नहीं पड़ी थी, वहां के लोग अग्यान के अंधकार में भटक रहे थे। उस समय भारत में ग्यान की परंपरा अपने स्वर्ण काल में थी। ग्यान की वो परंपरा चर्मोत्कर्ष पर थी। हमारे यहां भगवान धन्वंतरी, आचार्य चरक, सुश्रुत, वरामिहिर, आचार्य जीवक, चाणक्य, बह्मगुप्त, नागार्जुन, आर्यभट्ट जैसे आचार्यों की एक महान परंपरा रही है। दुर्भाग्यवश, कुछ सौ सालों के विदेशी शासन ने हमें एकबार के लिए अंधकारयुग में धकेल दिया और इस समय पश्चिमी दुनिया के देशों ने औद्योगिक क्रांति देखी और हम पर उन्होंने बढ़त बना ली।
आजादी के बाद एक मौका था, उस अंधकारयुग से निकलने का। लेकिन दुर्भाग्यवश हम नवोदित पश्चिमी विकास परंपरा को विकास और ग्यान का अंतिम आधार मान लिया। हमने परंपरागत ग्यान को पूरी तरह नजरअंदाज कर दिया। हमने ग्यान की उस महान परंपरागत को न समझने की कोशिश की और ना उसे आगे बढ़ाने। नतीजा विकास और ग्यान का नये मानदंड गढ़ने वालों ने हमारी उस महान परंपरा को एक एक कर अपने नाम पटेंट कराना शुरू कर दिया। नीम, बासमती, गोमूत्र, हल्दी, लहसून, गुलाब, दालचीनी.. एक के बाद एक पटेंटे कराए जाने लगे। जो चीज हमारी थी, पर उस दूसरे लोगों ने कब्जा करना शुरू कर दिया।
ऐसे संक्रमणकाल में डॉ माशेलकर जैसे विभूतियों ने ग्यान के उस अद्भुत भंडार को बचाने का बीड़ा उठाया। डॉ माशेलकर ने परंपरागत ग्यान को औद्योगिक ग्यान का समानांतर और उसी के बराबर बताया।
टीकेडीएल- यानी परंपरागत ग्यान डिजीटल लाइब्रेरी के जरिए उस महान ग्यान परंपरा के एक अंश को सुरक्षित करने की कोशिश हुई। यह लाइब्रेरी- पांच भाषाओं(दुर्भाग्यवश- इनमें हिंदी शामिल नहीं है) यथा- अंग्रेजी, डच, जापानी, फ्रेंच भाषा में उपलब्ध है। यह लाइब्रेरी करीब साढ़े तीन करोड़ पृष्ठों का है। इसमें भारतीय औधषीय प्रणाली आयुर्वेद, यूनानी, सिद्ध चिकित्सा प्रणाली में प्रयुक्त औषधीय पौधों और योगों का कोष तैयार किया। डीकेडील की शुरुआत २००१ में वैग्यानिक और औद्योगिक अनुसंधान परिषद यानी सीएसआईआर और आयुष(आयुर्वेद, योग, प्राकृत, युनानी, सिद्ध और होम्योपैथी विभाग) और स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्रालय, भारत सरकार के तत्वाधान में हुई। इस कोष का उद्देश्य परंपराग ग्यान को बायो-पाइरेसी और अनैतिक पेटेंट से बचाना है। साथ ही, ग्यान को इलेक्ट्रॉनिक रूप से दस्तावेजीकरण और वर्गीकरण है। ये लाइब्रेरी आधुनिक शोध के लिए भी उपयोगी है।
वर्ष २०१० तक इसमें १४८ किताबों को इलेक्टॉनिक रूप से अंग्रेजी, स्पेनिश, जापानी, फ्रेंच, जर्मन में दस्तावेजीकृत किया जा चुका है। इसमें अस्सी हजार आयुर्वेदिक, दस लाख यूनानी, बारह हजार सिद्ध योगों को शामिल किया जा चुका है। साथ ही, इसने यूरोपीय पेटेंट ऑफिस, ब्रिटानी ट्रेडमार्क एवं पेटेंट ऑफिस, अमेरिकी पेटेंट ऑफिस से समझौता कर रखा है कि वो बायो-पाइरेसी से बचाने के लिए पेटेंट देने से पहले डाटा बेस की जांच कर लें। २००६ में पेटेंट इन ऑफिसों को इस शर्त पर टीकेडीएल की पहुंच दी गई, कि वो इस जानकारी को किसी के सामने उद्घाटित नहीं करेंगे और परंपरागत ग्यान को अवैध तरीके से पटेंट कराए जाने से रोका जा सकेगा।
एक अन्य प्रयास के तहत योग के १५०० आसनों का इलेक्ट्रॉनिक डाटाबेस बनाने की परियोजना २००८ में शुरू हुई। वो इन आसनों के अवैध पटेंट कराए जाने के लिए प्रत्युत्तर में। २००७ करीब १३१ आसनों के पेटेंट अकेले अमेरिका में कराए जा चुके थे। इस पर संसद में हंगामे के बाद भारत ने ये मुद्दा अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर उठाया। योग शिक्षकों, अधिकारियों और वैग्यानिकों की मदद से सीएसआईआर ने करीब पैंतीस ग्रंथों के आधार पर २००९ में १५०० आसनों का डाटाबेस तैयार किया।
इतने वृहत कार्य को करने में मात्र सात करोड़ रुपये खर्च हुए। ये महज एक शुरुआत थी। आगे क्या करना है, इसपर भी नीति-निर्माताओं को सोचने की जरूरत है।
थलसेना प्रमुख जनरल वीके सिंह का जन्म 1950 में नहीं बल्कि 1951 में हुआ। हालांकि सरकार जनरल का जन्म 1950 में होने का दुष्प्रचार कर रही है। जो दस्तावेज सामने आए हैं। वो साबित करते हैं कि राष्ट्रीय रक्षा अकादमी (एनडीए) में मौजूद दस्तावेजों में यही तारीख दर्ज है।
यूपीए सरकार चाहती है कि जनता इस पर विश्वास करे कि जनरल सिंह अपने जन्म का वर्ष 'बदलवाना' चाहते हैं, क्योंकि वह अपना कार्यकाल एक साल बढ़वाना चाहते हैं। जबकि सच इसके उलट है। एनडीए में अपने शुरुआती दौर में जनरल सिंह ने कैडेट के तौर पर अपनी कहानी लिखी थी। इसका पहला वाक्य है, 'मैं 10 मई 1951 को पैदा हुआ।'
सरकार ने उनकी जन्म तिथि 10 मई 1950 मानी है। वहीं, सिंह ने सुप्रीम कोर्ट में याचिका लगाकर अपनी जन्मतिथि 10 मई 1951 होने का दावा किया है। इससे पहले जनरल सिंह के तत्कालीन अंग्रेजी शिक्षक बीएस भटनागर ने भी कहा था कि उनकी गलती से एनडीए का आवेदन भरते समय सिंह की जन्म तारीख 1950 दर्ज हो गई थी। भटनागर ने ही यह फार्म भरा था।
क्या कहता है रिकॉर्ड
-जनरल सिंह के पिता मेजर जगत सिंह की बटालियन 14 राजपूत रेजिमेंट्स ने तीन अगस्त 1965 को प्रमाणित किया है कि सेना प्रमुख का जन्म 10 मई 1951 को हुआ था। सेना की आधिकारिक रिकॉर्ड कीपर एडजुटेंट जनरल ने भी इसी तारीख का उल्लेख किया है।
- राजस्थान सेकंडरी बोर्ड के स्कूल लिविंग सर्टिफिकेट में भी जन्म तारीख 10 मई 1951 है।
- एयरफोर्स सिलेक्शन बोर्ड में जनरल सिंह ने 1965 में जब पहली बार आवेदन किया था उसके दस्तावेज में भी जन्म की तारीख 10 मई 1951 है।
-जनरल सिंह के स्कूल के स्कॉलर रजिस्टर में भी जन्म की तारीख 1951 बताई गई है।
कानून मंत्रालय में रक्षा मामलों के कानूनी सलाहकार ने साफ कहा है कि स्कूल लिविंग सर्टिफिकेट उम्र को साबित करने का मजबूत साक्ष्य है।
आखिर सरकार एक राष्ट्रभक्त जनरल को जालसाझ साबित करने में क्यों जुटी है.. ये समझना जरा भी मुश्किल नहीं है। क्योंकि ये भ्रष्टचार एक भी ईमानदार व्यक्ति को किसी भी पद पर देख नहीं सकती। क्योंकि एक-एक ईमानदार व्यक्ति उसकी नींद हराम करने के लिए काफी है।
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VÉxÉ ±ÉÉäEò{ÉÉ±É EòÉxÉÚxÉ EòÒ ¨ÉÉÆMÉ EòÉä ±ÉäEò®ú +zÉÉ ½þVÉÉ®äú xÉä {ÉÉÆSÉ +|Éè±É 2011 EòÉä Ênù±±ÉÒ Eäò VÉÆiÉ®ú-¨ÉÆiÉ®ú {É®ú +xɶÉxÉ ¶ÉÖ°ü ÊEòªÉÉ* +zÉÉ EòÉä MÉè®ú-ºÉ®úEòÉ®úÒ ºÉÆMÉ`öxÉÉäÆ, ®úÉVÉxÉÒÊiÉEò nù±ÉÉäÆ +Éè®ú Ê¡ò±¨ÉÒ ½þκiɪÉÉäÆ EòÉ ¦ÉÉ®úÒ ºÉ¨ÉlÉÇxÉ Ê¨É±ÉÉ.. VÉÆiÉ®ú ¨ÉÆiÉ®ú Eäò ºÉ¨ÉÉxÉÉÆiÉ®ú Ê´ÉʦÉzÉ ¶É½þ®úÉäÆ ¨ÉäÆ ¦ÉÒ VÉxɱÉÉäEò{ÉÉ±É Eäò ºÉ¨ÉlÉÇxÉ ¨ÉäÆ +ÉÆnùÉä±ÉxÉ ¶ÉÖ°ü ½ÖþB* ]õÒ¨É +zÉÉ xÉä §É¹]õÉSÉÉ®ú Eäò ʴɯûrù ¤ÉxÉä ¨ÉÆÊjɺɨÉÚ½þ {É®ú ½þÒ ºÉ´ÉÉ±É =`öÉ ÊnùªÉÉ* +ÉÊJÉ®úEòÉ®ú, §É¹]õÉSÉÉ®ú Eäò ÊJɱÉÉ¡ò ¤ÉxÉä ¨ÉÆÊjɺɨÉÚ½þ ºÉä ºÉÉiÉ +|Éè±É EòÉä ¶É®únù {É´ÉÉ®ú xÉä <ºiÉÒ¡òÉ näù ÊnùªÉÉ* ºÉ®úEòÉ®ú xÉä PÉÉä¹ÉhÉÉ EòÒ ÊEò ´ÉÉä ºÉƺÉnù Eäò ¨ÉÉxɺÉÚxÉ ºÉjÉ ¨ÉäÆ ±ÉÉäEò{ÉÉ±É Ê´ÉvÉäªÉEò {Éä¶É Eò®äúMÉÒ* xÉÉè +|Éè±É EòÉä ºÉ®úEòÉ®ú xÉä ±ÉÉäEò{ÉÉ±É EòÉ ¨ÉºÉÉènùÉ iÉèªÉÉ®ú Eò®úxÉä Eäò ʱÉB BEò ºÉƪÉÖHò ºÉʨÉÊiÉ EòÉ MÉ`öxÉ ÊEòªÉÉ ÊVɺɨÉäÆ {ÉÉÆSÉ ºÉnùºªÉ ºÉ®úEòÉ®ú Eäò +Éè®ú {ÉÉÆSÉ xÉÉMÉÊ®úEò ºÉ¨ÉÉVÉ Eäò ¶ÉÉÊ¨É±É ÊEòB MÉB*
<ºÉEäò ¤ÉÉnù ªÉÉäMÉ MÉÖ¯û º´ÉɨÉÒ ®úɨÉnäù´É xÉä EòɱÉävÉxÉ Eäò ÊJɱÉÉ¡ò SÉÉ®ú VÉÚxÉ EòÉä ®úɨɱÉÒ±ÉÉ ¨ÉènùÉxÉ ¨ÉäÆ +xɶÉxÉ ¶ÉÖ°ü ÊEòªÉÉ* ¨ÉMÉ®ú, ÊVÉºÉ º´ÉɨÉÒ ®úɨÉnäù´É EòÉä ¨ÉxÉÉxÉä Eäò ʱÉB EäòÆpù ºÉ®úEòÉ®ú Eäò SÉÉ®ú-SÉÉ®ú ´ÉÊ®ú¹`ö ¨ÉÆjÉÒ ½þ´ÉÉ<Ç +bÂ÷bä÷ {ɽÖþÆSÉä.. =ºÉÒ º´ÉɨÉÒ ®úɨÉnäù´É Eäò +ÉÆnùÉä±ÉxÉ EòÉä Ênù±±ÉÒ {ÉÖÊ±ÉºÉ xÉä +ÉvÉÒ ®úÉiÉ EòÉä ¤Éc÷Ò ½þÒ ¤É¤ÉÇ®úiÉÉ ºÉä EÖòSÉ±É ÊnùªÉÉ* ]õÒ¨É +zÉÉ Eäò +±ÉÉ´ÉÉ Ê´ÉʦÉzÉ ®úÉVÉxÉÒÊiÉEò nù±ÉÉäÆ xÉä ¦ÉÒ Ênù±±ÉÒ {ÉÖÊ±ÉºÉ EòÒ <ºÉ ¤É¤ÉÇ®ú EòÉ®Çú´ÉÉ<Ç EòÒ Eòc÷Ò ÊxÉÆnùÉ EòÒ +Éè®ú <ºÉä ±ÉÉäEòiÉÆjÉ EòÒ ½þiªÉÉ Eò®úÉ®ú ÊnùªÉÉ* ¨ÉMÉ®ú, ºÉ®úEòÉ®ú EòÉä <ºÉ {ÉÖʱÉʺɪÉÉ EòÉ®Çú´ÉÉ<Ç {É®ú VÉ®úÉ ¦ÉÒ +¡òºÉÉäºÉ xɽþÒÆ ½Öþ+É +Éè®ú Eò½þ ÊnùªÉÉ ÊEò {ÉÖÊ±ÉºÉ Eäò {ÉÉºÉ +Éè®ú EòÉä<Ç SÉÉ®úÉ xɽþÒÆ lÉÉ*
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®úiÉxÉ ]õÉ]õÉ, ]õÉ]õÉ OÉÖ{É Eäò SÉäªÉ®ú¨ÉèxÉ
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ºÉɱÉ-2011 ¨ÉäÆ nùÉä ¶É¤nù ºÉ¤ÉºÉä VªÉÉnùÉ Ê´É´ÉÉnùÉäÆ ¨ÉäÆ ®ú½äþ.. =ºÉ¨ÉäÆ BEò SÉÌSÉiÉ ¶É¤nù ¨ÉÒÊb÷ªÉÉ ¦ÉÒ ½èþ.. ¨ÉÒÊb÷ªÉÉ, JÉɺÉEò®ú ]äõ±ÉÒÊ´ÉVÉxÉ ¨ÉÒÊb÷ªÉÉ xÉ ÊºÉ¡Çò, ºÉ®úEòÉ®ú, ®úÉVÉxÉÒÊiÉEò nù±ÉÉäÆ +Éè®ú |ÉäºÉ EòÉ=ÆÊºÉ±É Eäò ÊxɶÉÉxÉä {É®ú ®ú½þÉ, ¤ÉαEò JÉÖnù ]äõ±ÉÒÊ´ÉVÉxÉ ¨ÉÒÊb÷ªÉÉ Eäò +Ænù®ú ¦ÉÒ BEò +Éi¨É-¨ÉÆlÉxÉ EòÉ nùÉè®ú SÉ±É {Éc÷É ½èþ..
ºÉÉ±É 2011 EòÉä Eò<Ç ¨ÉɪÉxÉÉäÆ ¨ÉäÆ ¦ÉÉ®úiÉÒªÉ ]äõ±ÉÒÊ´ÉVÉxÉ ¨ÉÒÊb÷ªÉÉ EòÉ xÉ´É VÉÉMÉ®úhÉ EòÉ±É ¦ÉÒ Eò½þÉ VÉÉ ºÉEòiÉÉ ½èþ.. <ºÉ ºÉÉ±É ¦ÉÉ®úiÉÒªÉ ]äõ±ÉÒÊ´ÉVÉxÉ ¨ÉÒÊb÷ªÉÉ xÉä ¦ÉªÉ, ¦ÉÚiÉ +Éè®ú ¦É¦ÉÚiÉ ºÉä ÊxÉEò±ÉxÉä EòÒ ºÉÉlÉÇEò EòÉäÊ¶É¶É EòÒ..
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ºÉ±É¨ÉÉxÉ JÉÖ¶ÉÔnù, EäòÆpùÒªÉ EòÉxÉÚxÉ ¨ÉÆjÉÒ
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¦ÉÉ®úiÉ ºÉ®úEòÉ®ú xÉä MÉÚMÉ±É ºÉä ÊVÉxÉ 358 ºÉɨÉÉOÉÒ EòÉä ½þ]õÉxÉä Eäò ʱÉB Eò½þÉ ½èþ,, =xɨÉäÆ 255 BäºÉÒ ½èþÆ VÉÉä MÉÚMÉ±É Eäò ¨ÉÖiÉÉʤÉEò ¦Éc÷EòÉ>ð ¤ÉªÉÉxÉ ªÉÉ ¨ÉÉxɽþÉÊxÉ Eäò nùɪɮäú ¨ÉäÆ xɽþÒÆ +ÉiÉÒ ½èþÆ.. BäºÉÒ ºÉɨÉOÉÒ ¨ÉäÆ ÊºÉ¡Çò ºÉ®úEòÉ®ú EòÒ +ɱÉÉäSÉxÉÉ ½èþ.. +ɱÉÉäSÉxÉÉ, Ê´É®úÉävÉ, |Énù¶ÉÇxÉ +Éè®ú ºÉÆMÉ`öxÉ ½þÒ ±ÉÉäEòiÉÆjÉ EòÒ {ɽþSÉÉxÉ ½èþ.. +MÉ®ú
१। किसी भी वेबसाइट से ऑडियो- वीडियो आदि डाऊन लोड करने के लिए लिए आप डाऊनलोड- हेल्पर का सहारा ले सकते हैं, यह किसी भी साइट से ऑडियो-वीडियो चित्र आदि डाऊन लोड करने में सहायक है। इसके बाद आपको वीडियो आदि डाऊनलोड करने के लिए किसी अन्य वीडियो डाऊनलोडर की जरूरत नहीं रह जाएगी।
२। एड-ब्लॉक प्लस- वेबपेज में मौजूद विग्यापनों को यदि ब्लॉक करना चाहते हैं तो शायद इससे बेहतर विकल्प आपके लिए मौजूद नहीं हो। यह ध्यान भटकाने वाले, इंटरनेट की गति को कम करने वाले, काम में बाधा पहुंचाने वाले विग्यापनों से छुटकारा दिलाता है।
३।
